Notes achriennes [Texte imprimé] / Renaud, Camus
Language: français.Country: France.Publication: [Paris] : Hachette, 1982, 86-Ligugé : impr. AubinDescription: 261 p. : couv. ill. en coul. ; 23 cmISBN: 2010085531.Dewey: 848.914 03, 23Classification: Abstract: « La note, le fragment, la contradiction, la répétition, le « romanesque », l’autobiographie, le subjectif, la citation, la nuance : ainsi l’homosexualité ne saurait se figer en discours, en doctrine, dans l’illusion de l’exhaustif, du définitif. Existence avant que d’être essence, elle s’invente chaque fois pour chacun, à chaque rencontre, à chaque mot. Je me répète (je vais finir, si je n’y prends garde, par échafauder un semblant de « thèse ») : la nature de l’homosexuel, sa « vérité », n’existe pas : elle n’est pas dans la femme, elle n’est pas dans la « folle », elle n’est pas dans le « macho ». Vous n’êtes condamnés à rien. Soyez ceci ou cela ou n’importe quoi si vous en avez envie, et encore assurez-vous à deux fois que cette envie est bien la vôtre. ».Subject: suprémaciste blanc| Item type | Current library | Collection | Call number | Status | Date due | Barcode |
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| Bibliothèque du Centre LGBTI Lyon | Biographies et témoignages | BT CAM (Browse shelf (Opens below)) | Available | |||
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Mémoire des sexualités
L’association Mémoire des Sexualités s'organise autour des fonds documentaires réunis depuis plus de 40 ans par Christian de Leusse. Elle rend accessibles les archives et s'attache à visibiliser et à faire vivre la pluralité de nos mémoires. |
Fonds Christian de Leusse | 848.914 03 (Browse shelf (Opens below)) | Consultable sur place |
Partiellement extrait de diverses revues et publications
Contient un choix de textes de divers auteurs
« La note, le fragment, la contradiction, la répétition, le « romanesque », l’autobiographie, le subjectif, la citation, la nuance : ainsi l’homosexualité ne saurait se figer en discours, en doctrine, dans l’illusion de l’exhaustif, du définitif. Existence avant que d’être essence, elle s’invente chaque fois pour chacun, à chaque rencontre, à chaque mot.
Je me répète (je vais finir, si je n’y prends garde, par échafauder un semblant de « thèse ») : la nature de l’homosexuel, sa « vérité », n’existe pas : elle n’est pas dans la femme, elle n’est pas dans la « folle », elle n’est pas dans le « macho ». Vous n’êtes condamnés à rien. Soyez ceci ou cela ou n’importe quoi si vous en avez envie, et encore assurez-vous à deux fois que cette envie est bien la vôtre. »
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