Cent ans d'homosexualité et autres essais sur l'amour grec [Texte imprimé] ; trad. de l'américain par Isabelle Châtelet / Isabelle, Châtelet / David M., Halperin
Translation of: One hundred years of homosexualityLanguage: français ; of original work, anglais.Country: Réunion (France).Publication: Paris : EPEL, 2000, 04-Turriers : Impr. TransfaireDescription: 317 p. : ill., couv. ill. en coul. ; 21 cmISBN: 290885550X.Series: Les grands classiques de l'érotologie moderneDewey: 306.766 093, 23Classification: Abstract: Nos catégories modernes échouent à rendre compte de la vie érotique dans la Grèce ancienne : c'est que l'" homosexualité ", l'" hétérosexualité " et même la " sexualité " sont des inventions récentes, les produits d'une construction culturelle loin d'être universelle et dégagée des processus historiques. Prenant la suite des questions soulevées par l'enquête de Michel Foucault sur l'histoire de la sexualité, David Halperin entreprend donc sans détours d'étudier à nouveaux frais certains aspects de l'érotique masculine dans le monde grec antique. Comment et dans quels termes l'expérience érotique s'est-elle constituée ? Comment se distinguait-elle des autres expériences et quelles en furent les frontières ? Les plaisirs sexuels avaient-ils une forme différente pour les différents membres de la société ? Comment la constitution des sujets sexuels était-elle liée à celles d'autres formes sociales ? De pouvoir ? De savoir ? En comparant les figures mythiques de l'amitié masculine, en analysant l'équivalence entre prostitution et incapacité politique dans l'Athènes classique, ou encore la définition de l'identité de Diotime, seul personnage féminin du Banquet de Platon, David Halperin déplace la perspective ordinaire des études sur la paiderastia qui la confondaient jusque-là avec " l'amour grec " tout entier. Il prouve ainsi qu'interroger autrement les discours que les anciens Grecs tiennent sur l'érôs et l'expérience qu'ils en ont transforme les idées que nous nous faisons sur le sexe et sur notre propre culture. .Subject - Topical Name: Homosexualité -- Grèce -- Antiquité Subject: histoire de l'homosexualité | grèce ancienne | histoireItem type | Current library | Collection | Call number | Status | Date due | Barcode |
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Livre | Le Brrrazero Salle de lecture | Don de Jean-Baptiste Carhaix | Q111 HAL (Browse shelf (Opens below)) | Consultable sur place | 100000000386 | |
Livre | Le Brrrazero Salle de lecture | Consultable sur place | 100000000354 | |||
Livre | Les L'un.e.s | Available | ||||
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Mémoire des sexualités
L’association Mémoire des Sexualités s'organise autour des fonds documentaires réunis depuis plus de 40 ans par Christian de Leusse. Elle rend accessibles les archives et s'attache à visibiliser et à faire vivre la pluralité de nos mémoires. |
Fonds Christian de Leusse | Consultable sur place |
Bibliogr. p. 295-310. Index
Nos catégories modernes échouent à rendre compte de la vie érotique dans la Grèce ancienne : c'est que l'" homosexualité ", l'" hétérosexualité " et même la " sexualité " sont des inventions récentes, les produits d'une construction culturelle loin d'être universelle et dégagée des processus historiques. Prenant la suite des questions soulevées par l'enquête de Michel Foucault sur l'histoire de la sexualité, David Halperin entreprend donc sans détours d'étudier à nouveaux frais certains aspects de l'érotique masculine dans le monde grec antique. Comment et dans quels termes l'expérience érotique s'est-elle constituée ? Comment se distinguait-elle des autres expériences et quelles en furent les frontières ? Les plaisirs sexuels avaient-ils une forme différente pour les différents membres de la société ? Comment la constitution des sujets sexuels était-elle liée à celles d'autres formes sociales ? De pouvoir ? De savoir ? En comparant les figures mythiques de l'amitié masculine, en analysant l'équivalence entre prostitution et incapacité politique dans l'Athènes classique, ou encore la définition de l'identité de Diotime, seul personnage féminin du Banquet de Platon, David Halperin déplace la perspective ordinaire des études sur la paiderastia qui la confondaient jusque-là avec " l'amour grec " tout entier. Il prouve ainsi qu'interroger autrement les discours que les anciens Grecs tiennent sur l'érôs et l'expérience qu'ils en ont transforme les idées que nous nous faisons sur le sexe et sur notre propre culture.
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