Moeurs et sexualité en Océanie ; traduit de l'américain par Georges Chevassus / Margaret, Mead
Translation of: Sex and temperament in three primitive societies = cop. 1935 • Coming of age in Samoa = cop. 1928Piece-Analytic Level: Trois soci�et�es primitives de Nouvelle-Guin�ee (r�egion du Sepik), Livre I / Margaret Mead ; traduit de l'am�ericain par Georges Chevassus ; pr�eface d'Helen Fisher ; pr�eface traduite de l'anglais par Fran�cois Laurent • Adolescence �a Samoa, Livre II / Margaret Mead ; traduit de l'am�ericain par Georges Chevassus ; pr�eface de Mary Pipher ; pr�eface traduite de l'anglais par Fran�cois Laurent ; avant-propos de Franz BoasLanguage: français ; of original work, anglais.Country: France.Publication: Description: 1 vol. (606 p.) : ill., cartes, couv. ill. ; 18 cmISBN: 9782266112307.Series: Terre humaine-Poche, 3003Dewey: 305.899, 22, fre ; 306, 22, freContents note: Contient une préface à l'édition 2001 Perennial Classics de "Trois sociétés primitives de Nouvelle-Guinée" par Helen Fisher, traduite de l'anglais par François Laurent, et une préface à l' édition 2001 Perennial Classics d' "Adolescence à Samoa" par Mary Pipher,... également traduite de l'anglais par François Laurent [en 2004] Abstract: L'ethnographie vient-elle, aujourd'hui, remplacer le conte philosophique d'hier ? Celui-ci se bornait à proposer des idées, et celle-là désormais impose des faits. Mais l'objet de l'une et de l'autre entreprise n'a guère changé : l'homme ne veut rien d'autre que forcer son propre mystère, se connaître enfin à travers la multiplicité de ses visages. Saisissant, à cet égard, est le livre de Margaret Mead, œuvre méthodique et souveraine d'un des plus grands anthropologues américains du XXe siècle. Quatre sociétés océaniennes sont présentées, mais dont chacune fonde l'ensemble de ses structures sur une valeur unique et qui exclut tout autre : celle-là, globalement, est toute douceur, celle-ci violence, cette autre proscrit les passions et, chez la dernière, hommes et femmes ont échangé leurs traits caractériels. Tendres Arapesh, féroces Mundugumor, calmes Samoans et Chambuli ambigus : quatre ordres, quatre paix, certes, et presque parfaits. Que l'une des cultures, toutefois, consente à éprouver un sentiment propre aux autres, et rien ne demeure plus de l'ordre et de la paix. Avec la connaissance apparaissent le déchirement, le tumulte. Mais aussi des forces jusqu'alors contenues et avec elles le mouvement, qui est celui de l'histoire. Il dépendra aussi de ces forces que les contradictions se résolvent et que soit récusé tout immobilisme, toute culture ne surmontant pas la richesse, le conflit des valeurs qui la pénètrent..Bibliography: Notes bibliogr. en bas de pages.Subject - Topical Name: Ethnologie -- Océanie | Vie sexuelle -- Océanie | Vie sexuelle -- Samoa (îles) | Civilisation -- Océanie | Moeurs et coutumes -- Océanie | Moeurs et coutumes -- Samoa (Îles) | Moeurs et coutumes -- Pacifique, Îles du Subject: ethnologie | Océanie | rôles de genre | anti-essentialisme| Item type | Current library | Call number | Status | Date due | Barcode |
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| Livre | Le Brrrazero Salle de lecture | Q145 MEA (Browse shelf (Opens below)) | Consultable sur place | 100000001390 | |
| Livre | Le Brrrazero Salle de lecture | Q145 MEA (Browse shelf (Opens below)) | Available | 100000000675 |
Autres tirages : 2005, 2007, 2010, 2012, 2014, 2015, 2016
�Edition reprenant dans son int�egralit�e le texte original, �a l'exception des illustrations hors-texte et des index
La page de couv. porte en plus la mention : "Au cœur des sociétés traditionnelles des îles Samoa et de Nouvelle-Guinée"
Notes bibliogr. en bas de pages
Contient une préface à l'édition 2001 Perennial Classics de "Trois sociétés primitives de Nouvelle-Guinée" par Helen Fisher, traduite de l'anglais par François Laurent, et une préface à l' édition 2001 Perennial Classics d' "Adolescence à Samoa" par Mary Pipher,... également traduite de l'anglais par François Laurent [en 2004]
L'ethnographie vient-elle, aujourd'hui, remplacer le conte philosophique d'hier ? Celui-ci se bornait à proposer des idées, et celle-là désormais impose des faits. Mais l'objet de l'une et de l'autre entreprise n'a guère changé : l'homme ne veut rien d'autre que forcer son propre mystère, se connaître enfin à travers la multiplicité de ses visages.
Saisissant, à cet égard, est le livre de Margaret Mead, œuvre méthodique et souveraine d'un des plus grands anthropologues américains du XXe siècle. Quatre sociétés océaniennes sont présentées, mais dont chacune fonde l'ensemble de ses structures sur une valeur unique et qui exclut tout autre : celle-là, globalement, est toute douceur, celle-ci violence, cette autre proscrit les passions et, chez la dernière, hommes et femmes ont échangé leurs traits caractériels.
Tendres Arapesh, féroces Mundugumor, calmes Samoans et Chambuli ambigus : quatre ordres, quatre paix, certes, et presque parfaits. Que l'une des cultures, toutefois, consente à éprouver un sentiment propre aux autres, et rien ne demeure plus de l'ordre et de la paix. Avec la connaissance apparaissent le déchirement, le tumulte. Mais aussi des forces jusqu'alors contenues et avec elles le mouvement, qui est celui de l'histoire. Il dépendra aussi de ces forces que les contradictions se résolvent et que soit récusé tout immobilisme, toute culture ne surmontant pas la richesse, le conflit des valeurs qui la pénètrent.
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