Qu'est-ce qu'une vie bonne ? ; traduit de l'anglais (�Etats-Unis) et pr�efac�e par Martin Rueff / Martin, Rueff / Martin, Rueff / Judith Pamela, Butler
Translation of: Can one lead a good life in a bad life ?Language: français ; of original work, anglais.Country: France.Publication: Description: 1 vol. (91 p.) : couv. ill. en coul. ; 17 cmISBN: 9782743649975.Series: Petite biblioth�eque, 954Dewey: 170, 23, freAbstract: La 4e de couv. indique : "En 2012, au moment de recevoir le Prix Adorno, Judith Butler transforme une formule du philosophe allemand en question : � Peut-on mener une vie bonne dans une mauvaise vie ? � Que valent nos aspirations morales quand la vie se fait dure, fragile, pr�ecaire et que m�eme l'horizon de la survie semble parfois hors de port�ee ? Qu'est-ce qu'une vie bonne quand les formes du pouvoir contemporain organisent les vies, quand elles leur attribuent des valeurs variables, quand elles instituent partout des in�egalit�es ? Cette ancienne question de la philosophie morale prend un sens neuf si on la pose dans les conditions concr�etes de nos existences.".Bibliography: Notes bibliogr..Subject - Topical Name: Morale pratique | Bonheur (philosophie)Item type | Current library | Collection | Call number | Status | Date due | Barcode |
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Livre | Les Héroïnes Salle de lecture | Roman, littérature | 170 (Browse shelf (Opens below)) | Available |
Note de l'�editeur. Une premi�ere traduction de ce texte publi�ee sur le site du journal Le Monde du 28 septembre 2021, sous le titre : "Une morale pour temps pr�ecaire", traduit par Fr�ed�eric Joly
Notes bibliogr.
La 4e de couv. indique : "En 2012, au moment de recevoir le Prix Adorno, Judith Butler transforme une formule du philosophe allemand en question : � Peut-on mener une vie bonne dans une mauvaise vie ? � Que valent nos aspirations morales quand la vie se fait dure, fragile, pr�ecaire et que m�eme l'horizon de la survie semble parfois hors de port�ee ? Qu'est-ce qu'une vie bonne quand les formes du pouvoir contemporain organisent les vies, quand elles leur attribuent des valeurs variables, quand elles instituent partout des in�egalit�es ? Cette ancienne question de la philosophie morale prend un sens neuf si on la pose dans les conditions concr�etes de nos existences."
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