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010			_a9782707159052 _bbr. _d12,50 EUR
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200			_aLa matrice de la race _bTexte imprimé _egénéalogie sexuelle et coloniale de la nation française _gpréface de Joan W. Scott _fJoan Wallach, Scott _fElsa, Dorlin
210			_aParis _cla Découverte _dimpr. 2009 _e18-Saint-Amand-Montrond _gImpr. CPI Bussière
215			_a1 vol. (306 p.) _ccouv. ill. _d19 cm
225			_aLa Découverte-poche _iSciences humaines et sociales
300			_aLa race a une histoire, qui renvoie à l’histoire de la différence sexuelle. Au XVIIe siècle, les discours médicaux conçoivent le corps des femmes comme un corps malade et l’affligent de mille maux : « suffocation de la matrice », « hystérie », « fureur utérine », etc. Le sain et le malsain justifient efficacement l’inégalité des sexes et fonctionnent comme des catégories de pouvoir. Aux Amériques, les premiers naturalistes prennent alors modèle sur la différence sexuelle pour élaborer le concept de « race » : les Indiens Caraïbes ou les esclaves déportés seraient des populations au tempérament pathogène, efféminé et faible. Ce sont ces articulations entre genre, sexualité et race, et leur rôle central dans la formation de la Nation française qu’analyse Elsa Dorlin, au croisement de la philosophie politique, de l’histoire de la médecine et des études sur le genre. La Nation prend littéralement corps dans le modèle féminin de la « mère », blanche et saine, opposée aux figures d’une féminité « dégénérée » – la sorcière, la vaporeuse, la vivandière hommasse, la nymphomane, la tribade et l’esclave africaine. Il apparaît ainsi que le sexe et la race participent d’une même matrice au moment où la Nation française s’engage dans l’esclavage et la colonisation.
308			_a312
410		0	_034289951 _tLa Découverte-poche. Sciences humaines et sociales _x1272-1522 _d2009
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606			_311933266 _aSexualité _311975856 _xAspect politique _311931476 _yFrance _311934444 _xHistoire _2rameau
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686			_2Cadre de classement de la Bibliographie nationale française
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