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_bbr.
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200 _aÊtre rugby
_bTexte imprimé
_eJeux du masculin et du féminin
_g[publ. par la] Mission du patrimoine ethnologique
_fAnne, Saouter
210 _aParis
_cÉd. de la Maison des sciences de l'homme
_d2000
_e42-Saint-Just-la-Pendue
_gImpr. Chirat
215 _aVII-202 p.-[16] p. de pl.
_cill., couv. ill.
_d23 cm
225 _aCollection Ethnologie de la France
_x0758-5888
_v21
300 _aBibliogr. p. 195-200
330 _aParmi les sports de compétition, le rugby apparaît comme l'un des plus " virils ". Il doit pour une bonne part cette réputation au jeu lui-même - mêlées, plaquages et autres " percussions " plus ou moins violentes -, mais aussi au parfum de scandale qui entoure les " troisièmes mi-temps " d'après match. La rumeur véhicule à leur propos des légendes épiques et picaresques d'excès alimentaires, éthyliques ou sexuels qui semblent également faire partie du jeu. Le monde du rugby institue ainsi une sociabilité d'hommes qui passe par l'exclusion, volontiers emphatique, des femmes et tout particulièrement des épouses de joueurs, celles que l'on appelle parfois les " veuves du rugby ". Mais les femmes et les valeurs du féminin ne sont-elles pas beaucoup plus présentes qu'il n'y paraît de prime abord ? Grâce à une ethnographie approfondie, Anne Saouter démontre que, à côté du modèle dominant dans lequel les femmes ne peuvent être que des " mamans " ou des " putains ", on voit se dessiner d'autres modes de présence du féminin, grâce notamment au personnage encore marginal de la joueuse de rugby. L'expansion du rugby féminin suffira-t-elle cependant à remettre en cause un édifice symbolique qui, du moins dans le rugby français, correspondait à une véritable initiation masculine ? Initiation qui imposait déjà des jeux ambigus avec la définition des sexes, dont témoigne le soupçon d'homosexualité (plus ou moins " refoulée ") qui pèse sur les joueurs.
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_tEthnologie de la France
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_xSociologie
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686 _2Cadre de classement de la Bibliographie nationale française
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