000			02411cam a22003253 4500
001			3103
010			_bBr.
090			_a3103
099			_tLIVR
100			_a20160826d1921 m y0frey50 ba
101	0		_ager
105			_ay z 000y|
106			_ar
200			_aUrkommunismus und Urreligion _bTexte imprimé _egeschichtsmaterialistich beleuchtet _fHeinrich, Eildermann
210			_aBerlin _cA. Seehof & Co. _d1921
215			_a1 vol. (395 p.) _d24 cm
225			_aInternationale Arbeiter-Bibliothek _vBand 3
300			_aBibliogr. [2] p.
330			_aInhalt A. Der Urkommunismus der Australierstufe B. Die Anfängen der religiösen Entwicklung C. Umriss des geschichtlichen Verlaufs Vorwort Erst der heutigen Zeit, die die Gesellschaft in ihren Grund tiefen erschüttern sieht und die Frage des gesellschaftlichen Seins und Werdens in ihrem ganzen Umfange aufrollt, bleibt es vorbe halten, den ursprünglich organischen Zusammenhang zwischen Urkommunismus und Urreligion zu erkennen und nachzuweisen Beide gehören zusammen, wie der Apfel zu seiner Schale, so not wendig und organisch, wie überhaupt nur eine Ideologie mit dem ökonomisch-sozialen Untergrunde einer Geschichtsperiode zu sammenhängen kann. Und es handelt sich in dem Seelen- oder Geisterglauben der primitiven Völker nicht um einen zufälligen oder krankhaften Auswuchs jener urkommunistischen Gesell schaftsverhältnisse, sondern um den wirklich zentralen Überbau dieser bestimmten Phase in der Entwicklung der Menschheit. En gibt daher auch kein noch so niedrigstehendes Naturvolk ohne Religion, so wenig, wie es keins ohne den urwüchsigen Kommu nismus gibt, es sei denn, daß dieser durch Warenhandel und Sklaverei hier und da bereits durchbrochen und zersetzt sei.
410		0	_045107241 _tInternationale Arbeiter-Bibliothek _v3
606			_311947098 _aAborigènes d'Australie _311932512 _xMoeurs et coutumes _2rameau
606			_313340854 _aCommunisme _2rameau
606			_311965172 _aReligion préhistorique _2rameau
610			_aCommunisme primitif
610			_amatérialisme historique
610			_aanthropologie
700			_317068715 _aEildermann _bHeinrich _f1879-1955 _4070
801		0	_aFR _bFR-751131015 _c20160826 _gAFNOR