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200 _aL'orientalisme
_bTexte imprimé
_el'Orient créé par l'Occident...
_gtraduit [et adapté] de l'américain par Catherine Malamoud
_fCatherine, Malamoud
_fEdward W., Said
210 _aParis
_cÉditions du Seuil
_d1980
_e53-Mayenne
_gimpr. Floch
215 _a1 vol. (392 p.)
_ccouv. ill. en coul.
_d22 cm
300 _aIndex
330 _aD'Eschyle à Kissinger, de Marx à Barrès, l'Occident a tenu un discours sur l'Orient. Mais, puisque «l'Orient» n'existe pas, d'où vient ce discours et comment expliquer son étonnante stabilité à travers les âges et les idéologies? «L'Orient» est une création de l'Occident, son double, son contraire, l'incarnation de ses craintes et de son sentiment de supériorité tout à la fois, la chair d'un corps dont il ne voudrait être que l'esprit. À étudier l'orientalisme, présent en politique et en littérature, dans les récits de voyage et dans la science, on apprend donc peu de choses sur l'Orient, et beaucoup sur l'Occident. Le portrait que nous prétendons faire de l'Autre est, en réalité, tantôt une caricature, tantôt un complément de notre propre image. L'idéologie orientaliste s'est échappée depuis longtemps déjà du cabinet des savants pour précéder Napoléon dans sa conquête de l'Égypte ou suivre la guerre du Liban. C'est de ce discours qu'on trouvera ici la magistrale archéologie, augmentée de la préface que l'auteur rédigea en 2003 pour le vingt-cinquième anniversaire de la publication originale de l'ouvrage.
454 1 _tOrientalism
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686 _2Cadre de classement de la Bibliographie nationale française
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